智者當知。此五會念佛誦經法事觀門。實非 自意。比常祕密而不述之。今恐後世生疑。墮 於惡道。聖敎明說除同行。深信爲利益故。如 是之人乃可爲說。爲慜此故。今略明之。照 以永泰二年四月十五日。於南岳彌陀臺。廣 發弘願。唯爲菩提。爲諸衆生。更無所求。盡此 一形。每夏九旬。常入般舟念佛道場。其夏以 爲初首。旣發願竟。卽入道場。勇猛虔誠。至第 二七日夜。獨在此臺東北道場內。其夜三更。 自作念言。只今現有十方諸佛淨妙國土諸 菩薩衆。常聞無上甚深妙法。具大神通。度無 量衆。而我不預斯事。莫不由我惡業罪障深 重。不入聖流。不能廣度無邊衆生。甚自傷嘆。 作是念時。不覺悲淚。哀聲念佛。正念佛時。有 一境界。忽不見道場屋舍。唯見五色光明 雲臺。彌滿法界。忽見一道金橋。從自面前。徹 至西方極樂世界。須臾卽至阿彌陀佛所。頭 面作禮。阿彌陀佛歡 喜微㗛。吿法照言。我知汝心實欲至爲利樂 有情。無一自利。善哉善哉。能發斯願。我有 妙法。無價珍寶。今付囑汝。今將此法寶。於 閻浮提。廣行流布。普利天人無量衆生。遇斯 法寶。皆得解脫。法照白佛言。有何妙法。唯 願說之。唯願說之。佛言。有一無價梵音五會 念佛法門。正興彼濁惡世。今時末法一切衆 生。機感相應。聞汝暫念。皆悉發心。如是無量 壽經。說寶樹五音聲。卽斯五會佛聲是。以是 因緣。便能稱念佛名。報盡定生我國。汝等未 來一切貧苦衆生。遇斯五會念佛無價寶珠。 貧苦皆除。亦如病得藥。如渴得漿。如飢得 食。如裸得衣。如闇遇明。如過海得船。如遇 寶藏必獲安樂。何以故。彼諸衆生。遇斯法 寶。便能念佛。卽此一生。定超苦海。登不退 轉。速具六波羅蜜一切種智。疾得成佛。受勝 快樂。亦復如是。言訖。彼佛國界。佛菩薩衆。 水鳥樹林。皆悉五會念佛誦經。法照粗記少 分。而白佛言。今蒙世尊加被。付囑此法。若 有疑心。不依行者。永劫沈淪。不生淨土。若 依行之已後。未審一切衆生見聞之者。發菩 提心。念佛名號不。入深禪定不。疾證菩提 不。有大利益不。阿彌陀佛言。汝但依此五會 念佛誦經之時。我此國土水鳥樹林。諸菩薩 衆。無量音樂。於虛空中。一時俱和念佛之 聲。令於一切之處人非人等。亦不勞汝。一一 親自化之。但見聞者無不發心歡喜信受而 便念佛。至命終時。我來迎接。決定有大利益。 已後應知。言訖忽然還見自身。而在道場。覩 斯境界。悲喜勇躍。依敎念佛。自爾已來。迄 至于今。果如先說。疑網悉除。願此世當來。常 於惡世。以斯妙法。廣度衆生。咸登極樂。速得 成佛。幸諸有緣。見聞之者。勿懷疑謗。必墮泥 犁。